於它「代表」了底层劳动人民，而底层的劳动人民是很多的，远远b中产阶级和上层建筑多。更何况，现在的中产阶级和上层建筑，大部分也是底层劳动人民上去的，也属於魔鬼管辖的范畴。这麽说的话，我真是叫天天不应，叫地地不灵了。

    我开始对宗教感兴趣，因为我猜想在遥远的西方，有一位nV神。nV神能够打败魔鬼，故事书和电影里都是这麽说的。如果nV神打败了魔鬼，是不是我也就获得了新生。nV神救了我，或者说附带着救了我，这该是多麽好的事情。但nV神在哪里，nV神的神光在哪里？我找不到，我目之所及全是魔鬼统率下的「劳动人民」，这些魑魅魍魉已经把我团团围住。包围圈越缩越小，我接近窒息，我想到了Si。

    Si对普通人很可怕，但我对，对我这样一种被魔鬼的「劳动人民」牢牢钳制住的受刑的人来说，是一种解脱，一种R0UT和灵魂的双重解脱。你们问我：「你还想活吗？」我没有犹豫的回答：「如果事情没有发生一个巨大的转折，如果我还是这麽受折磨受刑罚受报复受侮辱，我真的愿意去Si。」

    除非一个英雄出现，他给我带来幸福。他的出现，把我从「劳动人民」的魔爪里解救出来。我重新过上一种正常的生活，一种你们过厌烦了的平淡如水的生活。那麽，英雄就拯救了我，我就可以继续活下去。过得舒心谁愿意Si呢？谁不是修了成千上万年才化为的人形，谁又愿意那麽轻率的回到亡灵国。

    活到现在，我才知道小时候的我有多天真。我看着那个瘦瘦的小夥子对我笑一下，我就以为所有的劳动人民都会对我笑。但我错了，当「劳动人民」要吃掉我，连一个提前招呼都不会打。一个人一旦陷入底层的幽暗，谁也把他拉不起来，国家主席都拉不起来。除非出现历史的重大转折，除非国与国，民族与民族之间直接冲突和对话，否则，就像那个人骑摩托的光头男人说的那样：「撞不Si你！」

    怎麽样才能Si去，这真是一个值得研究的问题。Si亡表面上是一个人可以自由选择的事情，实际上当某个人一旦处於某种特殊的境地，想Si并不容易。正像电视里常演的那样，正义的主角对大反派说：「想Si？没那麽容易！」所以，在某种特殊的情况下，Si亡也可以是一份礼物，甚至是一份很贵重的礼物。送你去Si，未必是坏事；不准你Si，往往才真正可怕。

    我不想谴责「劳动人民」，我只是不够了解他们，我只是不够了解这个世界。当我真正活得通达了，智慧了，也许我会有另一番感受。我只能寄希望於一个重大转机的出现，这个重大转机解放了我，也解放了所有受折磨受辖制的人。当我再次走在深夜的东四十条的时候，也许我不会再听到哭声，换之以微微的一声叹息：一口气松了下来，剩下的只是对人生的感叹和唏嘘。生活本身美好，何必在深夜怨恨。

    我已走入Si地，救我的人在哪里呢？

    44

    2023年8月22日

    创建时间：2023/8/2218:18

    标签：夏末新都游

    今天坐地铁去游览了新都宝光寺。宝光寺是一座古刹，有川西第一名寺之称，在四川很有名。我至少去过宝光寺三次，第一次是小时候，NN带我去的。那个时候，从成都坐公交车到新都是漫长的一段旅程，要倒好几趟车。我俯卧在NN的肩膀上，看着满车的男男nVnV，既兴奋又有点害怕。但我毕竟还是个没有上学的小小孩，旅游的快乐战胜了我对陌生环境的不适应。我很快就融入到这些出门远行的旅客的气氛中，变得对前路充满期待和虔诚。

    我已经记不得在宝光寺我和NN，还有一个书婆婆她不在面前的时候，我叫她书老娘在宝光寺中是怎麽礼佛的，我完全没有记忆了。我只记得我和NN，书婆婆坐在庙子里的一根长条水泥凳上休息，过往的都是衣着朴素的香客，有老有少。我还记得在我坐的长凳旁边就是一支斑驳的红柱子，上面有一个个圆形的凹槽。我不知道为什麽柱子上要有这些凹槽，我问NN：「NN，这些小坑是做什麽的？」

    NN拿出一枚y币给我，说：「这是贴y币的，把y币贴在柱子上，也就是礼佛了。」我拿着y币轻轻贴在一个凹槽里面，但我的y币太小，凹槽太大，贴合得并不紧密。那个时候，我以为是自己不够诚心，所以贴不牢。现在想起来，应该怪宝光寺的和尚太贪心，要y币都要「大额」的，看不起一分，二分的小钱。

    我的第一次宝光寺之旅，在NN抱着我去m0福字时结束。在山门处，有一面照壁，上面有一个大大的「福」字。从远处闭着眼睛走过去，如果能成功的m0到福字，就说明你有福气，神佛保佑你。但我太矮了，福字b我的头还高。所以是NN抱着我从远处走过去m0福的。

    我的眼睛闭上，但NN的眼睛是睁开的。睁着眼睛的NN成功把我带到福字前面，我伸手就m0到了福字。我很高兴，我m0到福了，我也是有福气的人了。但我又有点疑心，我这样算不算作弊啊，毕竟我是在NN的怀里m0到福的。到现在我还在纠结，这次m0福会得到神明的承认吗？

    书婆婆在新都买了包点心，她说：「好不容易来一趟，一定得买点什麽呀。」回来的时候，她要把点心分给NN，但NN坚决拒绝了，NN不是个占小便宜的人。我也不稀罕书婆婆的点心，我确实太小了，小到还不知道贪心。这次幼时的宝光寺之旅，给我很深的印象。奈何天长日久，我所记得的也就只有这麽多了。

    第二次去宝光寺是我读中学的时候，mama，我，舅妈和小表妹月一起去的。月还是个小孩子，她那个时候大概就相当於我第一次去宝光寺的年纪。我们四个人浩浩荡荡，在交通路搭公交车，赶赴新都。我同样记不得路途是不是很漫长，似乎并没有费多大的周折，我们就到了宝光寺。

    44

    又一次的礼佛，烧香，数罗汉，磕头，重复一个非严格意义上的佛教徒的宗教仪轨。出宝光寺，我们又到不远处的桂湖公园。桂湖公园夏赏荷秋赏桂，是一个绝佳的旅游观光之处，也是新都区的标志X景点。我们去的时候，正是大夏天，蝉子在树上大合唱，yAn光洒满整个公园。妙在公园里面，古树名木众多，棵棵遮天蔽日，穿游其间，很凉爽。

    我们参观了杨升庵的祠堂或者是纪念馆，我闹不清，看这个明朝的大文学家的家训和履历。我突然觉得桂湖公园难道不就是杨升庵的家宅吗？他就住在荷花池旁边的那一间琉璃瓦华厦里面。晴天的时候，他坐在堂屋内挥毫泼墨。雨天的时候，他用胳膊支起头，靠在窗棂上，观荷听雨。这桂湖的一年四季会给他多少灵感和审美的愉悦。我们不可能回到明代去，但到了桂湖公园，进了杨升庵的私邸，多少还是感受到了丝丝古意和荷风桂香的华丽。

    回家的时候，我也变成了书婆婆：「来都来了，得买点什麽呀。」於是，在一个小摊，我买了一挂项链。项链的J心是一个心形的香水瓶，里面装满了桂花香水。不用把香水瓶拧开，隔着瓶子就能闻到好闻的桂花香。这一次，我们是在夏天去的桂湖公园，荷花还能看见点，但桂花还完全没开。把这挂项链带回家，也就相当於我们赏了一次桂花了，毕竟它真的很香很应景。

    今天是我第三次去新都，第三次去宝光寺和桂湖。一大早，我和mama就坐上了地铁3号线。现在去新都，有地铁直达，再不用像以前那样人挤人的去转公交车。时代的发展之快，让人眼花缭乱。一出地铁站，我就知道：到新都啦！因为我看见了新都的一个「标志X」建筑：森林城市新型住宅。这栋住宅每家都有两个大平台，注意是平台，b传统的yAn台大很多。平台上都栽种着花草，甚至还

於它「代表」了底层劳动人民，而底层的劳动人民是很多的，远远b中产阶级和上层建筑多。更何况，现在的中产阶级和上层建筑，大部分也是底层劳动人民上去的，也属於魔鬼管辖的范畴。这麽说的话，我真是叫天天不应，叫地地不灵了。

    我开始对宗教感兴趣，因为我猜想在遥远的西方，有一位nV神。nV神能够打败魔鬼，故事书和电影里都是这麽说的。如果nV神打败了魔鬼，是不是我也就获得了新生。nV神救了我，或者说附带着救了我，这该是多麽好的事情。但nV神在哪里，nV神的神光在哪里？我找不到，我目之所及全是魔鬼统率下的「劳动人民」，这些魑魅魍魉已经把我团团围住。包围圈越缩越小，我接近窒息，我想到了Si。

    Si对普通人很可怕，但我对，对我这样一种被魔鬼的「劳动人民」牢牢钳制住的受刑的人来说，是一种解脱，一种R0UT和灵魂的双重解脱。你们问我：「你还想活吗？」我没有犹豫的回答：「如果事情没有发生一个巨大的转折，如果我还是这麽受折磨受刑罚受报复受侮辱，我真的愿意去Si。」

    除非一个英雄出现，他给我带来幸福。他的出现，把我从「劳动人民」的魔爪里解救出来。我重新过上一种正常的生活，一种你们过厌烦了的平淡如水的生活。那麽，英雄就拯救了我，我就可以继续活下去。过得舒心谁愿意Si呢？谁不是修了成千上万年才化为的人形，谁又愿意那麽轻率的回到亡灵国。

    活到现在，我才知道小时候的我有多天真。我看着那个瘦瘦的小夥子对我笑一下，我就以为所有的劳动人民都会对我笑。但我错了，当「劳动人民」要吃掉我，连一个提前招呼都不会打。一个人一旦陷入底层的幽暗，谁也把他拉不起来，国家主席都拉不起来。除非出现历史的重大转折，除非国与国，民族与民族之间直接冲突和对话，否则，就像那个人骑摩托的光头男人说的那样：「撞不Si你！」

    怎麽样才能Si去，这真是一个值得研究的问题。Si亡表面上是一个人可以自由选择的事情，实际上当某个人一旦处於某种特殊的境地，想Si并不容易。正像电视里常演的那样，正义的主角对大反派说：「想Si？没那麽容易！」所以，在某种特殊的情况下，Si亡也可以是一份礼物，甚至是一份很贵重的礼物。送你去Si，未必是坏事；不准你Si，往往才真正可怕。

    我不想谴责「劳动人民」，我只是不够了解他们，我只是不够了解这个世界。当我真正活得通达了，智慧了，也许我会有另一番感受。我只能寄希望於一个重大转机的出现，这个重大转机解放了我，也解放了所有受折磨受辖制的人。当我再次走在深夜的东四十条的时候，也许我不会再听到哭声，换之以微微的一声叹息：一口气松了下来，剩下的只是对人生的感叹和唏嘘。生活本身美好，何必在深夜怨恨。

    我已走入Si地，救我的人在哪里呢？

    44

    2023年8月22日

    创建时间：2023/8/2218:18

    标签：夏末新都游

    今天坐地铁去游览了新都宝光寺。宝光寺是一座古刹，有川西第一名寺之称，在四川很有名。我至少去过宝光寺三次，第一次是小时候，NN带我去的。那个时候，从成都坐公交车到新都是漫长的一段旅程，要倒好几趟车。我俯卧在NN的肩膀上，看着满车的男男nVnV，既兴奋又有点害怕。但我毕竟还是个没有上学的小小孩，旅游的快乐战胜了我对陌生环境的不适应。我很快就融入到这些出门远行的旅客的气氛中，变得对前路充满期待和虔诚。

    我已经记不得在宝光寺我和NN，还有一个书婆婆她不在面前的时候，我叫她书老娘在宝光寺中是怎麽礼佛的，我完全没有记忆了。我只记得我和NN，书婆婆坐在庙子里的一根长条水泥凳上休息，过往的都是衣着朴素的香客，有老有少。我还记得在我坐的长凳旁边就是一支斑驳的红柱子，上面有一个个圆形的凹槽。我不知道为什麽柱子上要有这些凹槽，我问NN：「NN，这些小坑是做什麽的？」

    NN拿出一枚y币给我，说：「这是贴y币的，把y币贴在柱子上，也就是礼佛了。」我拿着y币轻轻贴在一个凹槽里面，但我的y币太小，凹槽太大，贴合得并不紧密。那个时候，我以为是自己不够诚心，所以贴不牢。现在想起来，应该怪宝光寺的和尚太贪心，要y币都要「大额」的，看不起一分，二分的小钱。

    我的第一次宝光寺之旅，在NN抱着我去m0福字时结束。在山门处，有一面照壁，上面有一个大大的「福」字。从远处闭着眼睛走过去，如果能成功的m0到福字，就说明你有福气，神佛保佑你。但我太矮了，福字b我的头还高。所以是NN抱着我从远处走过去m0福的。

    我的眼睛闭上，但NN的眼睛是睁开的。睁着眼睛的NN成功把我带到福字前面，我伸手就m0到了福字。我很高兴，我m0到福了，我也是有福气的人了。但我又有点疑心，我这样算不算作弊啊，毕竟我是在NN的怀里m0到福的。到现在我还在纠结，这次m0福会得到神明的承认吗？

    书婆婆在新都买了包点心，她说：「好不容易来一趟，一定得买点什麽呀。」回来的时候，她要把点心分给NN，但NN坚决拒绝了，NN不是个占小便宜的人。我也不稀罕书婆婆的点心，我确实太小了，小到还不知道贪心。这次幼时的宝光寺之旅，给我很深的印象。奈何天长日久，我所记得的也就只有这麽多了。

    第二次去宝光寺是我读中学的时候，mama，我，舅妈和小表妹月一起去的。月还是个小孩子，她那个时候大概就相当於我第一次去宝光寺的年纪。我们四个人浩浩荡荡，在交通路搭公交车，赶赴新都。我同样记不得路途是不是很漫长，似乎并没有费多大的周折，我们就到了宝光寺。

    44

    又一次的礼佛，烧香，数罗汉，磕头，重复一个非严格意义上的佛教徒的宗教仪轨。出宝光寺，我们又到不远处的桂湖公园。桂湖公园夏赏荷秋赏桂，是一个绝佳的旅游观光之处，也是新都区的标志X景点。我们去的时候，正是大夏天，蝉子在树上大合唱，yAn光洒满整个公园。妙在公园里面，古树名木众多，棵棵遮天蔽日，穿游其间，很凉爽。

    我们参观了杨升庵的祠堂或者是纪念馆，我闹不清，看这个明朝的大文学家的家训和履历。我突然觉得桂湖公园难道不就是杨升庵的家宅吗？他就住在荷花池旁边的那一间琉璃瓦华厦里面。晴天的时候，他坐在堂屋内挥毫泼墨。雨天的时候，他用胳膊支起头，靠在窗棂上，观荷听雨。这桂湖的一年四季会给他多少灵感和审美的愉悦。我们不可能回到明代去，但到了桂湖公园，进了杨升庵的私邸，多少还是感受到了丝丝古意和荷风桂香的华丽。

    回家的时候，我也变成了书婆婆：「来都来了，得买点什麽呀。」於是，在一个小摊，我买了一挂项链。项链的J心是一个心形的香水瓶，里面装满了桂花香水。不用把香水瓶拧开，隔着瓶子就能闻到好闻的桂花香。这一次，我们是在夏天去的桂湖公园，荷花还能看见点，但桂花还完全没开。把这挂项链带回家，也就相当於我们赏了一次桂花了，毕竟它真的很香很应景。

    今天是我第三次去新都，第三次去宝光寺和桂湖。一大早，我和mama就坐上了地铁3号线。现在去新都，有地铁直达，再不用像以前那样人挤人的去转公交车。时代的发展之快，让人眼花缭乱。一出地铁站，我就知道：到新都啦！因为我看见了新都的一个「标志X」建筑：森林城市新型住宅。这栋住宅每家都有两个大平台，注意是平台，b传统的yAn台大很多。平台上都栽种着花草，甚至还