a0个明白。

    到我住第四次JiNg神病院，我才领悟到，原来不仅那个封闭的院坝里是JiNg神病院，其实整个这个国家就是个大JiNg神病院。奥妙在於，在院坝里，大部分的人都可以坦率的承认自己是疯子。但在外面的那个大JiNg神病院，没有人会承认自己是疯子，如果你要这麽指责他，他会跟你急。

    有没有一种可能，住在JiNg神病院坝里的我才是个正常人，而院坝外那个大JiNg神病院的芸芸众生才是真正的JiNg神病患者？这可能又有点触犯哲学问题，是否只要和大部分人不一样就是JiNg神病。或者JiNg神病的定义本身就是这麽来的，你和大部分人不一样，你就是病人，你就是异类。

    这麽说的话，我当这个JiNg神病并不冤枉。别人，所有人，几十亿人都顺服於不可说的魔鬼，而我竟然蔑视他，反抗他。简直大逆不道，简直疯得没边了。到40岁，我才恍然大悟，原来人类只不过是魔鬼的囚徒。意识不到这一点的是傻瓜，意识到这一点，但敢反抗的就是JiNg神病，没错，JiNg神病就这麽来的。

    可我不敢在街上顺便问别人：「你是JiNg神病吗？」这相当於找骂或者是讨打，我只能默默在心里告诉自己：「小心啊，这个大JiNg神病院里的人可不好惹，你只能装作和他们是一样的人，如果你露出一点不病不疯的样子，他们是会对你群起而攻之的。」

    44

    这样，人类的奥秘就出来，原来人类就是魔鬼养的JiNg神病儿子。心里清楚明白的，然後再对魔鬼孝顺点的，都有好果子吃。如果意识不到的，自己还以为自己很高尚很高明很高端的，那就等着当「正常人」吧！在这个大JiNg神病院里当「正常人」的代价高得吓人。

    人类JiNg神病的定义就是根据大多数JiNg神病儿子的意志制造出来的。换句话说，在赵高指鹿为马这场戏里，说鹿是鹿的傻瓜就是JiNg神病。有没有一种可能，赵高翻船了，某个傻瓜就可以正大光明的说：「本来就是鹿嘛。」想得美！一个赵高Si掉，千万个，亿万个赵高还虎视眈眈的盯着你呢，哪有你反水的份！傻瓜始终是傻瓜，赵高朝你该被送JiNg神病院，到张三朝，王五朝，你还得被送JiNg神病院。

    问题的核心就在於，我们人类其实是被魔鬼统治着的，这是个Si结。说简单一点，拥护魔鬼你就是好人，明白人，聪明人。yAn光，沙滩，碧蓝蓝的海水，椰子树和穿b基尼的美nV，都向你敞开怀抱。意识不到的，或者意识到而心有不满的，监狱，劳改农场，JiNg神病院坝，马房牛棚，都敞开门等着你呢！关键就看你「疯」到哪一个地步了。疯的轻的浅的，打一顿，撵到下房去睡。疯得深的重的痴迷的，闸刀伺候，说不定还降下懿旨，要用钝闸刀，不然不解正常人的心头之恨。

    我之所以觉得自己是个JiNg神病，就在於我老想不通，人为什麽不信神，要信魔鬼。这个问题想不得，一想就是JiNg神病，一想就是说：「本来就是鹿嘛」的傻大臣。但我还是会时不时想起，为什麽人类不喜欢善良美好优雅的nV神，转投了灰暗，晦涩，恐怖的魔鬼。为什麽呢？想不通，JiNg神病又快犯了。

    我是个懦弱的人，我知道我不会勇敢的去质问一个正常人：「你为什麽不疯？！」我知道质问无效，只会自取其辱，只会引火烧身。我只能在看见那些正常人的凶狠眼神时，心理暗暗说：「人都怎麽了，怎麽都变这样了。」久而久之，我连这样的「感叹」都懒得再发出。我随波追流，我顺水推舟，我的JiNg神病也快被治好了。即使没有完全治好，至少也是「显着好转」。

    我还是很敬佩那些英雄，那些盗火的普罗米修斯，但我悲哀的发觉我当不了他们。我太软弱，我太胆怯，我太害羞，我太无能。也许我有大喊一声：「给我一刀！」的勇气，但我没有去质问正常人，改变正常人，说服正常人，扭转正常人，驱动正常人的毅力和魄力。我想起小时候我在书上看见的一句话，什麽运动是最累的？和别人较劲是最累的。我理解到这句话的正确X，所以，即使我还没有完全成为一个正常人，但我已经放下执念，不再想直视一个正常人的眼睛，大吼一声：「你怎麽这样！」如果，我质问别人了，等於我的JiNg神病又犯了，无数的正常人会把我五花大绑的送到一个正常的JiNg神病医生面前，让他好好的医医我。

    成都有一家日资企业——伊藤洋华堂，在成都很是风光了多年。成都人Ai说一个笑话：「伊藤洋华堂，一进去就要被医疼！」这个笑话有不好笑的一面，毕竟，我已经被医疼20年了。但我还是觉得伊藤在经营上，管理上，服务上有独到之处，b如打折商品往往放在最显眼的地方；营业员全部穿统一的制服，动作规范；自动饮水机有热水，温水，冷水三种选择。这种商业上的JiNg细和周到，还真让人叹为观止。

    有时候，我会想日本也是一个大JiNg神病院吗？那美国呢？英国呢？神秘的印度呢？都是JiNg神病院吗？如果这个地球本身就是一个球形JiNg神病院，那我这个「正常人」到哪里都只有吃苦受罪获刑的份。妄想外国是不是就是nV神的国度，多半还是太天真。魔鬼的法力贯穿寰宇，并无中外东西的区别。

    想通了这一点，我觉得我应该找一块膏药来把自己的嘴贴上。千万不要再去质问别人：「你为什麽不疯？!」别人为什麽要疯？别人凭什麽要疯？谁不想安居乐业，谁不想快快乐乐的活上一辈子。谁愿意受罪挨罚，到老了孤苦伶仃，别说儿nV，连个说话的人都找不到呢？那才叫可怜呢！

    所以，我明白了。在这个大JiNg神病院，「正常人」唯一的结局就是成为一个可怜的人。这就是人类社会为什麽有幸福的人，有不幸福的人的原因：意识形态不同。从小我就被教成了一个「正常人」，到成年了，进入社会了，才知道这个大JiNg神病院的厉害，才知道天高地厚，才知道锅儿是铁铸的。

    44

    但我还是有点伤心，这种伤心来源於我漫长童年时期的梦幻和憧憬。我总觉得这个世界应该充满Ai，光明，美好，yAn光和悠然的风。虽然我不会再傻到告诉赵高：「这本来就是鹿嘛！」但我会聪明的点点头，说：「您说的有道理」至於是哪种道理，天知道。

    我觉得会不会有一种中间地带，这个中间地带不会绝对的区分「JiNg神病人」和「正常人」。处於这个地带的人，是一种疯而不疯，醒而未醒的人。他们不会去质疑这个大JiNg神病院的合理合法X，但也不会把一个异类投入JiNg神病院坝。他们是开放的，豁达的，民主的，温和的，理X的。在这个中间地带，无论是一个标准的正常人还是另一个典型的JiNg神病人都能活，甚至都能活得开心。两类人各取所需，并行不悖。

    如果真的有这样一个中间地带，那不就是人间天堂了？真正的人间天堂不反对魔鬼，但也不盲从魔鬼。他们有自己的思考和度量，他们容得下少数人的存在，少数人的反抗。甚至少数人的破口大骂，指天划地，他们都可以包容，都可以悦纳，这是不是就是一种最美好的人间。

    换句话说，我们不明确的反对魔鬼，但我们也不会把一个JiNg神病人绑起来，送给魔鬼做投名状。何况魔鬼未必看得上这个投名状，哪怕有的人以为魔鬼喜欢他们这样g。我们营造出一个巨大的中间地带，把各种颜sE的人，有机的融合进来。这样，即使是一个最挑剔的博物学家，也区分不出谁是JiNg神病人，谁是正常人，因为看不太出来，因为很模糊。那麽，这种状态是不是b非白既黑，非彼既此好得多。

a0个明白。

    到我住第四次JiNg神病院，我才领悟到，原来不仅那个封闭的院坝里是JiNg神病院，其实整个这个国家就是个大JiNg神病院。奥妙在於，在院坝里，大部分的人都可以坦率的承认自己是疯子。但在外面的那个大JiNg神病院，没有人会承认自己是疯子，如果你要这麽指责他，他会跟你急。

    有没有一种可能，住在JiNg神病院坝里的我才是个正常人，而院坝外那个大JiNg神病院的芸芸众生才是真正的JiNg神病患者？这可能又有点触犯哲学问题，是否只要和大部分人不一样就是JiNg神病。或者JiNg神病的定义本身就是这麽来的，你和大部分人不一样，你就是病人，你就是异类。

    这麽说的话，我当这个JiNg神病并不冤枉。别人，所有人，几十亿人都顺服於不可说的魔鬼，而我竟然蔑视他，反抗他。简直大逆不道，简直疯得没边了。到40岁，我才恍然大悟，原来人类只不过是魔鬼的囚徒。意识不到这一点的是傻瓜，意识到这一点，但敢反抗的就是JiNg神病，没错，JiNg神病就这麽来的。

    可我不敢在街上顺便问别人：「你是JiNg神病吗？」这相当於找骂或者是讨打，我只能默默在心里告诉自己：「小心啊，这个大JiNg神病院里的人可不好惹，你只能装作和他们是一样的人，如果你露出一点不病不疯的样子，他们是会对你群起而攻之的。」

    44

    这样，人类的奥秘就出来，原来人类就是魔鬼养的JiNg神病儿子。心里清楚明白的，然後再对魔鬼孝顺点的，都有好果子吃。如果意识不到的，自己还以为自己很高尚很高明很高端的，那就等着当「正常人」吧！在这个大JiNg神病院里当「正常人」的代价高得吓人。

    人类JiNg神病的定义就是根据大多数JiNg神病儿子的意志制造出来的。换句话说，在赵高指鹿为马这场戏里，说鹿是鹿的傻瓜就是JiNg神病。有没有一种可能，赵高翻船了，某个傻瓜就可以正大光明的说：「本来就是鹿嘛。」想得美！一个赵高Si掉，千万个，亿万个赵高还虎视眈眈的盯着你呢，哪有你反水的份！傻瓜始终是傻瓜，赵高朝你该被送JiNg神病院，到张三朝，王五朝，你还得被送JiNg神病院。

    问题的核心就在於，我们人类其实是被魔鬼统治着的，这是个Si结。说简单一点，拥护魔鬼你就是好人，明白人，聪明人。yAn光，沙滩，碧蓝蓝的海水，椰子树和穿b基尼的美nV，都向你敞开怀抱。意识不到的，或者意识到而心有不满的，监狱，劳改农场，JiNg神病院坝，马房牛棚，都敞开门等着你呢！关键就看你「疯」到哪一个地步了。疯的轻的浅的，打一顿，撵到下房去睡。疯得深的重的痴迷的，闸刀伺候，说不定还降下懿旨，要用钝闸刀，不然不解正常人的心头之恨。

    我之所以觉得自己是个JiNg神病，就在於我老想不通，人为什麽不信神，要信魔鬼。这个问题想不得，一想就是JiNg神病，一想就是说：「本来就是鹿嘛」的傻大臣。但我还是会时不时想起，为什麽人类不喜欢善良美好优雅的nV神，转投了灰暗，晦涩，恐怖的魔鬼。为什麽呢？想不通，JiNg神病又快犯了。

    我是个懦弱的人，我知道我不会勇敢的去质问一个正常人：「你为什麽不疯？！」我知道质问无效，只会自取其辱，只会引火烧身。我只能在看见那些正常人的凶狠眼神时，心理暗暗说：「人都怎麽了，怎麽都变这样了。」久而久之，我连这样的「感叹」都懒得再发出。我随波追流，我顺水推舟，我的JiNg神病也快被治好了。即使没有完全治好，至少也是「显着好转」。

    我还是很敬佩那些英雄，那些盗火的普罗米修斯，但我悲哀的发觉我当不了他们。我太软弱，我太胆怯，我太害羞，我太无能。也许我有大喊一声：「给我一刀！」的勇气，但我没有去质问正常人，改变正常人，说服正常人，扭转正常人，驱动正常人的毅力和魄力。我想起小时候我在书上看见的一句话，什麽运动是最累的？和别人较劲是最累的。我理解到这句话的正确X，所以，即使我还没有完全成为一个正常人，但我已经放下执念，不再想直视一个正常人的眼睛，大吼一声：「你怎麽这样！」如果，我质问别人了，等於我的JiNg神病又犯了，无数的正常人会把我五花大绑的送到一个正常的JiNg神病医生面前，让他好好的医医我。

    成都有一家日资企业——伊藤洋华堂，在成都很是风光了多年。成都人Ai说一个笑话：「伊藤洋华堂，一进去就要被医疼！」这个笑话有不好笑的一面，毕竟，我已经被医疼20年了。但我还是觉得伊藤在经营上，管理上，服务上有独到之处，b如打折商品往往放在最显眼的地方；营业员全部穿统一的制服，动作规范；自动饮水机有热水，温水，冷水三种选择。这种商业上的JiNg细和周到，还真让人叹为观止。

    有时候，我会想日本也是一个大JiNg神病院吗？那美国呢？英国呢？神秘的印度呢？都是JiNg神病院吗？如果这个地球本身就是一个球形JiNg神病院，那我这个「正常人」到哪里都只有吃苦受罪获刑的份。妄想外国是不是就是nV神的国度，多半还是太天真。魔鬼的法力贯穿寰宇，并无中外东西的区别。

    想通了这一点，我觉得我应该找一块膏药来把自己的嘴贴上。千万不要再去质问别人：「你为什麽不疯？!」别人为什麽要疯？别人凭什麽要疯？谁不想安居乐业，谁不想快快乐乐的活上一辈子。谁愿意受罪挨罚，到老了孤苦伶仃，别说儿nV，连个说话的人都找不到呢？那才叫可怜呢！

    所以，我明白了。在这个大JiNg神病院，「正常人」唯一的结局就是成为一个可怜的人。这就是人类社会为什麽有幸福的人，有不幸福的人的原因：意识形态不同。从小我就被教成了一个「正常人」，到成年了，进入社会了，才知道这个大JiNg神病院的厉害，才知道天高地厚，才知道锅儿是铁铸的。

    44

    但我还是有点伤心，这种伤心来源於我漫长童年时期的梦幻和憧憬。我总觉得这个世界应该充满Ai，光明，美好，yAn光和悠然的风。虽然我不会再傻到告诉赵高：「这本来就是鹿嘛！」但我会聪明的点点头，说：「您说的有道理」至於是哪种道理，天知道。

    我觉得会不会有一种中间地带，这个中间地带不会绝对的区分「JiNg神病人」和「正常人」。处於这个地带的人，是一种疯而不疯，醒而未醒的人。他们不会去质疑这个大JiNg神病院的合理合法X，但也不会把一个异类投入JiNg神病院坝。他们是开放的，豁达的，民主的，温和的，理X的。在这个中间地带，无论是一个标准的正常人还是另一个典型的JiNg神病人都能活，甚至都能活得开心。两类人各取所需，并行不悖。

    如果真的有这样一个中间地带，那不就是人间天堂了？真正的人间天堂不反对魔鬼，但也不盲从魔鬼。他们有自己的思考和度量，他们容得下少数人的存在，少数人的反抗。甚至少数人的破口大骂，指天划地，他们都可以包容，都可以悦纳，这是不是就是一种最美好的人间。

    换句话说，我们不明确的反对魔鬼，但我们也不会把一个JiNg神病人绑起来，送给魔鬼做投名状。何况魔鬼未必看得上这个投名状，哪怕有的人以为魔鬼喜欢他们这样g。我们营造出一个巨大的中间地带，把各种颜sE的人，有机的融合进来。这样，即使是一个最挑剔的博物学家，也区分不出谁是JiNg神病人，谁是正常人，因为看不太出来，因为很模糊。那麽，这种状态是不是b非白既黑，非彼既此好得多。